我和画家李曙光是好一又友，他发微信说“叁柒贰叁好意思术馆有个很难界说的展览”，即是他的个展《色·见》。

平方战争中我发现，曙光天然像个朔方汉子，像梁山枭雄，颇有军东说念主气质，脸色黑黝黝的，千里默时很严肃，但其实畸形真特性。我常碰到他，聊到欢乐处，他眼眶会发红，眼泪在眼眶里打转，然后一会儿停驻，至极让东说念主感动。

我最早意识他，身份即是“上海好意思术馆馆长”。我算是好意思术界的“票友”，其后进了上海文化系统，和他有了平直职责的往还。曙光为上海好意思术功绩作念的孝顺，着实像“工兵滚地雷”，难以遐想。上海好意思术馆改良、中华艺术宫改良、现代好意思术馆改良、油雕院好意思术馆新建——上海盘曲的好意思术展陈空间，一个不落，着实齐和他联系。

他在戏剧学院学的舞好意思没白学，舞台装不下，就把统统上海当成舞台，用舞好意思的眼神、理念和组成作念好意思术馆。我知说念，时刻遭逢的大宗难以遐想的雄伟困难，他坚执、激越、争取、苦恼、憎恨，求爹爹，告奶奶……偌大个男人汉像孩子般噙着泪水，天然，终末，他见效了。

李曙光

天然，他亦然优秀的画家，东说念主生经验了几次盘曲篡改：从舞好意思降生，到艺术家、油画家——画过《义士的遗孤》这么令东说念主泪下如雨转换题材，再到好意思术行政职责者，何况每次齐作念得很好。之后，他从写实画图转向非写实，又从架上画家冲突，造成今天的状貌。他对艺术的不断追求，齐透着真特性。

这个展览最打动我的是：它既先锋、小众，是不雅念加装配的本质，以先锋姿态关心着咱们正在剧变的生计和行进中的历史。它又环球、先锋，吹动咱们心底的摇荡。红、绿、黄、蓝、黑、白、紫，七种脸色，七件作品，七个空间，见证了一个上海东说念主，一个中国东说念主，一个现代东说念主，七十年，虽不鼎力渲染，却也浪潮转换的东说念主生。

这是一个出说念于舞好意思策画的艺术家，为我方打造的一处“东说念主生戏院”。戏院内部有想想、有气象，也有剥肤之痛。东说念主生背后对天下的感悟，渗入了我方秘而不宣的、需要咱们去解读的、内心的密码。

李曙光在展览现场

《红》由两件濒临面的作品组成，一件是一大块红色底板表层叠的浮雕的宋体红字，密欠亨风的“红”联系的词组，如红楼梦、红歌、尘寰、红线、红马甲……对面长长一条是与他生计联系的红色小物件，可乐罐、中华烟盒、红滚水袋、红筷子、红相册、红奖章、红色的成婚证……红色背后的酸咸苦辣，五味杂陈。画家说，我方是崔健歌中唱的“红旗下的蛋”。

《白》，医疗用品制作的各式造型，以及背后层层在微风中摇曳的白色纱幕，沉着地教唆着从非典到那场席卷全球的病毒不舒适，明示着东说念主类与病毒不懈反抗所作念出的壮烈奋勉。

《黄》，兀立的黄色脚手架、地上堆着黄色的安全头盔，是对我方修复好意思术馆的顾虑，还是对抛妻弃子一年四季为着中国现代化奉献了一切的农民工的致意？引东说念主注释标是，挂在脚手架上的一只头盔里有几颗碧绿小葱，勃勃期许在滋长，那是对刚昔日的侵袭东说念主类大宗生命的新冠岁月的解读，还是农民工生计但愿的秀气？他的抒发很含蓄。曙光没明说，但我懂——他干过三个工地，又在老山前哨见过战士在坑说念里用钢盔种的葱和蒜，对这些太有气象了。这辈子齐忘不了展览里好多与他生命联系联的细节。

对我来说，《色·见》像回忆录，咱们这一代东说念主与共和国一说念成长的历史顾虑。这些作品里融入的东说念主生体验，是无法替代的真情，是以我说这是“刻鹄类鹜”而有“真特性的东西”。《色·见》，七色之中见深情，七色之中有想考：色是实，亦是空。色相通空，空相通色，色即是空。